مخرج في صحيح مسلم « 1 » . وروى هذا الحديث أهل الشام عن أبي أمامة مرفوعا . قال في كلَّها : ) * « سبق المفردون . » وأخبرنا في معنى الدخول في الغربة ، حمزة بن محمد بن عبد الله الحسيني « 2 » ، قال : حدّثنا « 3 » أبو القاسم عبد الواحد بن أحمد الهاشمي الصوفي ، قال « 4 » : سمعت أبا عبد الله علَّان « 5 » بن زيد الدينوري الصوفي بالبصرة ، قال : سمعت جعفر الخلدى « 6 » الصوفي « 7 » ، يقول « 8 » : سمعت الجنيد ، قال : سمعت السري « 9 » ، عن ) *

--> « 1 » مسلم ( كتاب الذكر : 4 - 2062 » : « حدثنا أميّة بن بسطام العيشي ، حدثنا يزيد - يعني ابن زريع - حدثنا روح بن القاسم ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم يسير في طريق مكة ، فمرّ على جبل يقال له جمدان ، فقال : سيروا - هذا جمدان - سبق المفرّدون . قالوا : وما المفرّدون ؟ قال : الذاكرون اللَّه كثيرا والذاكرات . » . « 2 » د خ + : بطوس . « 3 » ك : أخبرنا . « 4 » ك : وقال . « 5 » ك : العلان . « 6 » م خ : الخدري . « 7 » قال السلمي ( طبقات : 434 ) : « جعفر الخلدي ، وهو جعفر بن محمّد بن نصير ، أبو محمد الخوّاص . بغدادي المنشأ والمولد . صحب الجنيد بن محمد وعرف بصحبته وصحب أبا الحسين النوري ورويما وسمنون وأبا محمد الجريري وغيرهم من مشايخ الوقت . . . وتوفّى ببغداد سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة . . . » راجع أيضا : تاريخ بغداد : 7 - 226 . « 8 » ك : قال . . « 9 » قال السلمي ( طبقات : 48 ) سري بن المغلَّس السقطي ، كنيته أبو الحسن . يقال : إنه خال الجنيد وأستاذه . صحب معروفا الكرخي . وهو أول من تكلم ببغداد في لسان التوحيد . . . مات سنة إحدى وخمسين ومائتين » .